唐詩三百首

《送楊氏女》

作者：韋應物

永日方戚戚，出行复悠悠。
女子今有行，大江溯輕舟。
爾輩苦無恃，撫念益慈柔。
幼為長所育，兩別泣不休。
對此結中腸，義往難复留。
自小闕內訓，事姑貽我憂。
賴茲托令門，任恤庶無尤。
貧儉誠所尚，資從豈待周。
孝恭遵婦道，容止順其猷。
別离在今晨，見爾當何秋。
居閒始自遣，臨感忽難收。
歸來視幼女，零淚緣纓流。


【注解】：
１、永日：整天。
２、悠悠：遙遠貌。
３、行：指出嫁。
４、無恃：無母。
５、令門：對其夫家的尊稱。
６、容止：這里是一舉一動的意思。
７、居閒：平日。

【韻譯】：
我整日憂郁而悲悲戚戚，
女儿就要出嫁遙遠地方。
今天她要遠行去做新娘，
乘坐輕舟沿江逆流而上。
你姐妹自幼嘗盡失母苦，
念此我就加倍慈柔撫養。
妹妹從小全靠姐姐養育，
今日兩人作別淚泣成行。
面對此情景我內心郁結，
女大當嫁你也難得再留。
你自小缺少慈母的教訓，
侍奉婆婆的事令我擔憂。
幸好依仗你夫家好門第，
信任怜恤不挑剔你過失。
安貧樂儉是我一貫崇尚，
嫁妝豈能做到周全丰厚。
望你孝敬長輩遵守婦道，
儀容舉止都要符合潮流。
今晨我們父女就要离別，
再見到你不知什么時候。
閒居時憂傷能自我排遣，
臨別感傷情緒一發難收。
回到家中看到孤單小女，
悲哀淚水沿著帽帶長流。

【評析】：
??這是一首送女出嫁的好詩。送女出行，万千叮嚀；怜其無恃，反复誡訓。詩人早
年喪妻，留下兩女自小相依為命，感情頗為深厚。因為對亡妻的思念，對二女自然更
加怜愛。在大女儿出嫁之時，自然臨別而生感傷之情。
??全詩情真語摯，至性至誠。慈父愛，骨肉情，躍然紙上。“貧儉誠所尚，資從豈
待周”。可作紅衣千秋楷模。

《晨詣超師院讀禪經》

作者：柳宗元

汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閒持貝葉書，步出東齋讀。
真源了無取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露余，青松如膏沐。
澹然离言說，悟悅心自足。


【注解】：
１、貝葉書：古印度人多用貝多羅樹的葉子寫佛經，也稱貝葉經。
２、冥：暗合；
３、繕：修持。
４、膏沐：本指潤發的油脂。
５、澹然：宁靜狀。

【韻譯】：
汲來清涼井水漱口刷牙，
心清了再拂去衣上塵土。
悠閒地捧起佛門貝葉經，
信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經真諦世人并無領悟，
荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合，
但修養本性我何以精熟。
道人禪院多么幽雅清靜，
綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽出來照著晨霧余露，
蒼翠松樹宛若沐后涂脂。
清靜使我恬淡難以言說，
悟出佛理內心暢快滿足。

【評析】：
??這是一首抒寫感想的抒情詩。詩的內容是抒發了詩人的哲學見解。前半部寫他到
禪院讀經，指責世人追逐的乃是那些荒誕的事情，而不去了解佛經的真正含義。后半
部寫他認為佛家的精義与儒家之道有相通之處，但如何修養本性，卻難以精熟。然
而，他對禪院的清靜幽雅卻流連玩賞。

《溪居》

作者：柳宗元

久為簪組累，幸此南夷謫。
閒依農圃鄰，偶似山林客。
曉耕翻露草，夜榜響溪石。
來往不逢人，長歌楚天碧。


【注解】：
１、簪組：這里是做官的意思。
２、南夷：這里指當時南方的少數民族地區。
３、滴：流放。
４、夜榜：夜航。
５、楚天：永州古屬楚地。

【韻譯】：
長久被官職所縛不得自由，
有幸這次被貶謫來到南夷。
閒時常常与農田菜圃為鄰，
偶然間象個隱居山中的人。
清晨我去耕作翻除帶露雜草，
傍晚乘船沿著溪石嘩嘩前進。
獨往獨來碰不到那庸俗之輩，
仰望楚天的碧空而高歌自娛。

【評析】：
??這首詩是柳宗元貶官永州居處冉溪之畔時的作品。全詩寫謫居佳境，苟得自由，
獨往獨來，偷安自幸。前四句敘述到這里的原因和自己的行徑。后四句敘述自己早晚
的行動。首尾四句隱含有牢騷之意。
??“閒依農圃鄰”、有“采菊東篱下”之概；“曉耕翻露草”，有“晨興理荒廢”
之風。沈德潛評說：“愚溪諸詠，處連蹇困厄之境，發清夷淡泊之音，不怨而怨，怨
而不怨，行間言外，時或遇之。”（《唐詩別裁集》卷四）這是很有見地的。

卷二、五言樂府

《塞下曲·其一》

作者：王昌齡

蟬鳴空桑林，八月蕭關道。
出塞复入塞，處處黃蘆草。
從來幽并客，皆向沙場老。
莫學游俠儿，矜夸紫騮好。


【注解】：
１、幽、并：幽州和并州，今河北、山西和陝西一部分。
２、游俠儿：指恃武勇、逞意气而輕視性命的人。
３、矜：自鳴不凡。

【韻譯】：
知了在枯禿的桑林鳴叫，
八月的蕭關道气爽秋高。
出塞后再入塞气候變冷，
關內關外盡是黃黃蘆草。
自古來河北山西的豪杰，
都与塵土黃沙伴隨到老。
莫學那自恃勇武游俠儿，
自鳴不凡地把駿馬夸耀。

【評析】：
??這首樂府歌曲是寫非戰的。詩由征戍邊塞庶几不回，而告誡少年莫夸武力，抒發
非戰之情。寫邊塞秋景，無限蕭煞悲涼，寫戍邊征人，寄寓深切同情；勸世上少年、
聲聲實在，句句真情。“從來幽并客，皆共塵沙老”，与王翰的“醉臥沙場君莫笑，
古來征戰几人回”，可謂英雄所見，异曲同工，感人至深。

《塞下曲·其二》

作者：王昌齡

飲馬渡秋水，水寒風似刀。
平沙日未沒，黯黯見臨洮。
昔日長城戰，咸言意气高。
黃塵足今古，白骨亂蓬蒿。


【注解】：
１、黯黯：同“暗暗”；
２、臨洮：今甘肅岷縣一帶，是長城起點。
３、咸：都。

【韻譯】：
牽馬飲水渡過了那大河，
水寒刺骨秋風如劍如刀。
沙場廣袤夕陽尚未下落，
昏暗中看見遙遠的臨洮。
當年長城曾經一次鏖戰，
都說戍邊戰士的意气高。
自古以來這里黃塵迷漫，
遍地白骨零亂夾著野草。

【評析】：
??這首樂府曲是以長城為背景，描繪戰爭的悲慘殘酷。詩的前四句寫塞外晚秋時
節，平沙日落的荒涼景象；后四句寫長城一帶，歷來是戰場，白骨成丘，景象荒涼。
全詩寫得触目惊心，表達了非戰思想。

《關山月》

作者：李白

明月出天山，蒼茫云海間。
長風几万里，吹度玉門關。
漢下白登道，胡窺青海灣。
由來征戰地，不見有人還。
戍客望邊色，思歸多苦顏。
高樓當此夜，歎息未應閒。


【注解】：
１、關山月：樂府《橫吹曲》調名。
２、胡：這里指吐蕃。
３、高樓：指住在高樓中的戍客之妻。

【韻譯】：
皎洁的月亮從祁連山升起，
輕輕漂浮在迷茫的云海里。
長風掀起塵沙席卷几万里，
玉門關早被風沙層層封閉。
白登道那里漢軍旌旗林立，
青海灣卻是胡人窺視之地。
自古來這征戰廝殺的場所，
參戰者從來不見有生還的。
守衛邊陲的征夫面對現實，
哪個不愁眉苦臉思歸故里？
今夜高樓上思夫的妻子們，
又該是當窗不眠歎息不已。

【評析】：
??這首詩在內容上仍繼承古樂府，但詩人筆力渾宏，又有很大的提高。
??詩的開頭四句，主要寫關、山、月三种因素在內的遼闊的邊塞圖景，從而表現出
征人怀鄉的情緒；中間四句，具体寫到戰爭的景象，戰場悲慘殘酷；后四句寫征人望
邊地而思念家鄉，進而推想妻子月夜高樓歎息不止。這末了四句与詩人《春思》中的
“當君怀歸日，是妾斷腸時”同一筆調。而“由來征戰地，不見有人還”又与王昌齡
的“黃塵足今古，白骨亂蓬蒿”同步。

《子夜秋歌》

作者：李白

長安一片月，万戶搗衣聲。
秋風吹不盡，總是玉關情。
何日平胡虜，良人罷遠征。


【注解】：
１、搗衣：將洗過的衣服放在砧石上，用木杵搗去鹼質。這里指人們准備寒衣。
２、玉關：即玉門關。
３、虜：對敵方的蔑稱。
４、良人：丈夫。

【韻譯】：
秋月皎洁長安城一片光明，
家家戶戶傳來搗衣的聲音。
砧聲任憑秋風吹也吹不盡，
聲聲總是牽系玉關的情人。
什么時候才能把胡虜平定，
丈夫就可以不再當兵遠征。

【評析】：
??全詩寫征夫之妻秋夜怀思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于离家去
遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透真摯情意；雖無高談時局，卻又不离時局。情調用
意，皆不脫邊塞詩的風韻。

《長干行》

作者：李白

妾發初覆額，折花門前劇。
郎騎竹馬來，繞床弄青梅。
同居長干里，兩小無嫌猜。
十四為君婦，羞顏未嘗開。
低頭向暗壁，千喚不一回。
十五始展眉，愿同塵与灰。
常存抱柱信，豈上望夫台。
十六君遠行，瞿塘灩預堆。
五月不可触，猿聲天上哀。
門前遲行跡，一一生綠苔。
苔深不能掃，落葉秋風早。
八月蝴蝶黃，雙飛西園草。
感此傷妾心，坐愁紅顏老。
早晚下三巴，預將書報家。
相迎不道遠，直至長風沙。


【注解】：
１、床：這里指坐具。
２、抱柱信：《庄子·盜跖》“尾生与女子期于梁下，女子不來，水至不去，抱梁柱
??而死。”
３、不道遠：不會嫌遠。
４、長風沙：地名，在今安徽安慶市東的長江邊上。地极湍險。

【韻譯】：
記得我劉海初蓋前額的時候，
常常折一枝花朵在門前嬉戲。
郎君總是跨著竹竿當馬騎來，
手持青梅繞著交椅爭奪緊追。
長期來我倆一起住在長干里，
咱倆天真無邪相互從不猜疑。
十四歲那年作了你結發妻子，
成婚時羞得我不敢把臉抬起。
自己低頭面向昏暗的牆角落，
任你千呼万喚我也不把頭回。
十五歲才高興地笑開了雙眉，
誓与你白頭偕老到化為塵灰。
你常存尾生抱柱般堅守信約，
我就怎么也不會登上望夫台。
十六歲那年你离我出外遠去，
要經過瞿塘峽可怕的灩?堆。
五月水漲灩?難辨擔心触礁，
猿猴在兩岸山頭嘶鳴更悲凄。
門前那些你緩步离去的足印，
日子久了一個個都長滿青苔。
苔蘚長得太厚怎么也掃不了，
秋風早到落葉紛紛把它覆蓋。
八月秋高粉黃蝴蝶多么輕狂，
雙雙飛過西園在草叢中戲愛。
此情此景怎不叫我傷心痛絕，
終日憂愁太甚紅顏自然早衰。
遲早有一天你若离開了三巴，
應該寫封信報告我寄到家來。
為了迎接你我不說路途遙遠，
哪怕赶到長風沙要走七百里！

【評析】：
??這是一首寫商婦的愛情和离別的詩。詩以商婦的自白，用纏綿婉轉的筆調，抒寫
了她對遠出經商丈夫的真摯的愛和深深的思念。
??詩的開頭六句是回憶与丈夫孩提時“青梅竹馬，兩小無猜”的情景，為讀者塑了
一對少年儿童天真無邪，活潑可愛的形象。“十四為君婦”四句，是細膩地刻划初婚
的羞澀，重現了新婚的甜蜜醉人。“十五始展眉”四句，寫婚后的熱戀和恩愛，山盟
海誓，如膠似漆。“十六君遠行”四句，寫遙思丈夫遠行經商，并為之擔心受怕，纏
綿悱惻，深沉無限。“門前遲行跡”八句，寫触景生情，憂思不斷，顏容憔悴。最后
四句，寫寄語親人，望其早歸。把思念之情更推進一步。
??全詩形象完整明麗，活潑動人。感情細膩，纏綿婉轉；語言坦白，音節和諧；格
調清新雋永，是詩歌藝術上品。“青梅竹馬”“兩小無猜”，已成描摹幼男幼女天真
無邪情誼的佳語。

《列女操》

作者：孟郊

梧桐相待老，鴛鴦會雙死。
貞婦貴殉夫，舍生亦如此。
波瀾誓不起，妾心井中水。


【注解】：
１、梧桐：傳說梧為雄樹，桐為雌樹，其實梧桐樹是雌雄同株。
２、殉：以死相從。

【韻譯】：
雄梧雌桐枝葉覆蓋相守終老，
鴛鴦水鳥成雙成對至死相隨。
貞洁的婦女貴在為丈夫殉節，
為此舍生才稱得上至善至美。
對天發誓我心永遠忠貞不渝，
就象清淨不起波瀾的古井水！

【評析】：
??這是一首頌揚貞婦烈女的詩。
??以梧桐偕老，鴛鴦雙死，比喻貞婦殉夫。同時以古井水作比，稱頌婦女的守節不
嫁。此詩內容或以為有所寄托，借贊頌貞婦烈女，表達詩人堅守節操，不肯与權貴同
流合污之品行。然而，就全詩看，從題目到內容的全部，都是為了明确的主題的。就
詩論詩，不能節外生枝，因此，不能不說它是維護封建禮教道德的，是屬于封建糟粕
的，應予批判。

《游子吟》

作者：孟郊

慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰言寸草心，報得三春暉。


【注解】：
１、寸草：比喻非常微小。
２、三春暉：三春，指春天的孟春、仲春、季春；暉，陽光；形容母愛如春天和煦的
??陽光。

【韻譯】：
慈祥的母親手里把著針線。
為將遠游的孩子赶制新衣。
臨行她忙著縫得嚴嚴實實，
是耽心孩子此去難得回歸。
誰能說象小草的那點孝心，
可報答春暉般的慈母恩惠？

【評析】：
??這是一首母愛的頌歌。詩中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛。
??詩的開頭兩句，所寫的人是母与子，所寫的物是線与衣，然而卻點出了母子相依
為命的骨肉之情。中間兩句集中寫慈母的動作和意態，表現了母親對儿子的深篤之
情。雖無言語，也無淚水，卻充溢著愛的純情，扣人心弦，催人淚下。最后兩句是前
四句的升華，以通俗形象的比喻，寄托赤子熾烈的情怀，對于春日般的母愛，小草似
的儿女，怎能報答于万一呢？
??全詩無華麗的詞藻，亦無巧琢雕飾，于清新流暢，淳朴素淡的語言中，飽含著濃
郁醇美的詩味，情真意切，千百年來撥動多少讀者的心弦，引起万千游子的共鳴。