2020-9-6 17:50
其言之何．据食角不言之．
注疏『据食角不言之』
解云：即成七年『春．王正月．鼷鼠食郊牛角．改卜牛．鼷鼠又食其角．乃免牛』是也
缓也．辞间容之．故為缓．不若食角急也．别天牲主以角．書者．讥宣公养牲不谨敬．不絜清而灾．重事至尊．故详录其简甚．
注疏『不若食角急也』
解云：言食角之时．正以有不顺之处．為天所灾．不敬简慢．故不言之耳
注疏『别天牲主以角』
解云：即【王制】云『祭天地之牛角茧栗．宗廟之牛角握．宾客之牛角尺』是
注疏『重事』至『简甚』
解云：正谓言之是也．何者．之為缓辞．故以简慢之甚言矣．言简者．欲取【五行傳】云『简宗廟之言耳』
曷為不复卜．据定十五年牛死改卜牛．
注疏『据定』至『卜牛』
解云：据彼经云十五年春王正月．『鼷鼠食郊牛．牛死．改卜牛』是也
养牲养二卜．二卜语在下．帝牲不吉．帝．皇天大帝．在北辰之中．主总领天地五帝君神也．不吉者．有灾．
注疏『帝皇』至『有灾』
解云：在北辰之中者．言其北辰之处．紫微宫内也．云总领天地天地五帝群神也者．总领天地之内五帝群神也．其五方之帝．东方青帝灵威仰之属．是其五帝之名．【春秋纬·文耀钩】具有其文
则扳稷牲而卜之．先卜帝牲养之．有灾．更引稷牲卜之．以為天牲．养之．凡当二卜尔．复不吉．不复郊．〇扳．普颜反．又甫奸反．
注疏『更引』至『天牲』
解云：即定十五年『牛死．改卜牛』者．正谓此
帝牲在于涤三月．涤．宫名．养帝牲三牢之处也．谓之涤者．取其荡涤絜清．三牢者．各主一月．取三月一时．足以充其天牲．〇于涤．大历反．养牲宫名．
注疏『养帝』至『之处』
解云：其三牢之文．出【春秋说】文
於稷者．唯具是视．视其身体具无灾害而已．不特养于涤宫．所以降稷尊帝．郊则曷為必祭稷．据郊者主為祭天．王者必以其祖配．祖谓后稷．周之始祖．姜嫄屦大人迹所生．配．配食也．
注疏『姜嫄』至『所生』
解云：即【诗】云『履帝武敏歆』文．【周本纪】云『有邰氏女曰姜嫄．為帝喾元妃．出野．见巨人迹．心忻然说．欲践之．践之身动．如孕者．居期而生子．以為不祥．弃之隘巷．或弃山林寒冰之上』云云．『姜嫄以為神．遂收养長之．初欲弃之．因名曰弃』是也
王者则曷為必以其祖配．据方父事天．
注疏『据方父事天』
解云：言既以為父．特祭何嫌而要须以祖配祭之乎．故难之
自内出者．无匹不行．匹．合也．无所与会合则不行．自外至者．无主不止．必得主人乃止者．天道闇昧．故推人道以接之．不以文王配者．重本尊始之義也．故【孝经】曰『郊祀后稷以配天．宗祀文王於明堂以配上帝』．上帝．五帝．在太微之中．迭生子孙．更王天下．書改卜者．善其应变得禮也．〇迭．大结反．更王．音庚．下于况反．
注疏『必得』至『主之』
解云：正谓天之精神灵不明察矣
注疏『上帝』至『禮也』
解云：此五帝者．即灵威仰之属．言在太微宫内迭王天下．即【感精符】云『苍帝之始．二十八世．灭苍者翼也』．彼注云『尧．翼之星精．在南方．其色赤』．『灭翼者斗』．注云『舜．斗之星精．在中央．其色黄』．『灭斗者参』．注云『禹．参之星精．在西方．其色白』．『灭参者虚』．注云『汤．虚之星精．在北方．其色黑』．『灭虚者房』．注云『文王．房星之精．在东方．其色青』．五星之精．是其義
经疏『葬匡王』
解云：天子记崩不记葬．今而書者．正以去年『十月天王崩』．至今年春未满七月．即文九年傳曰『王者不書葬．此何以書．不及时書．过时書．我有往者書』．然则此未满七月．所谓不及时書也
注疏『葬不月』至『之也』
解云：即下四年『夏．六月．乙酉．郑公子歸生弑其君夷』是也．然则【春秋】之内．卒日葬月．大囯之常．今而不月．故為此解．似若定公十三年『春．薛伯定卒』．何氏云『不日月者．子无道当废之．而以為后．未至三年失众见弑．危社稷宗廟．祸端在定．故略之』之类也．考诸旧本皆无注．然则有者．衍字耳．而不月者．与卒同月故也．即隐三年傳云『不及时而不日．慢葬』．何氏云『慢薄．不能以禮葬』是也．然则薛伯定之子是失众见弑者．即定十三年『薛弑其君比』．称囯以弑是也．今此缪公之子．為公子歸生弑之．非失众之文．是以经書『冬．十月．丙戌．郑伯兰卒』．而不略之．以此言之．有注者非也