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◎ 金科一誠賦

律條公案作者:陳玉秀發布:福哥

2018-11-18 00:15

    金科一誠賦金科慎一誠金者刑也、曹也;科者條也、斷也,謂刑曹之官折獄當慎,不可孟浪。盡一心之誠以應萬事之變,斯無冤抑矣!玉律貴原情:

    玉者國之信寶,律者國之定憲。人君以律為寶,故曰玉律。參之歷代,得其中道以為刑名,本欲刑期無刑也。但人心不古,險詐百端,當官者貴在原情,庶可無冤也!夫奸妻有罪:中一子曰:以婚不以禮曰奸,謂居父母之喪,夫妻交媾是忘親也。芳致有娠可驗,合坐杖六十、徒一年之罪。子殺父無刑:以子孫殺父母、祖父母,凌遲處死,出於五刑之外,故曰無刑。辨擬雲翁若黑夜奸子婦,子莫得知;及塗抹面目遇晚行盜,子不見聞而誤殺之,併合無罪是也。不殺得殺罪:凡主謀令殺人者,身雖未操刃挺,當以首論,坐償其命是也。流罪入徒縈:如先犯徒三年已役,又犯杖八百流三千里,合杖一百,拘役四年。若犯徒一年,亦總徒四年。出杖從徒斷:謂如杖一百加一等,杖六十徒一年,加徒減杖之類是也。入徒復杖征:謂如被告笞五十,誣輕為重告人杖一百、徒三年者,反坐所剩未論,決五徒及折杖二百。反坐原告,杖一百五十,止杖一百餘五十,聽收贖鈔三貫,此為復杖征也。紙甲殊皮甲:謂如盜軍器計贓,以凡盜論者,紙甲價低,皮甲價高,計贓定罪,自有輕重,故曰殊也。銀瓶類瓦瓶:謂如盜大祀祭器皆斬,瓶有銀瓦之分,而其問罪則一,初不計銀重於瓦,故曰類也。傷賤從良斷:謂如奴婢毆良人,加凡人一等,至篤疾者斬,至死者斬。良人毆傷他人奴婢者,減凡人一等,至死及故殺者絞,故知有良賤之分矣。芳相侵財物則不用此律,謂賊盜相侵,劫財物傷賤者,合從良人一體問罪,故曰傷賤從良斷也。屠牛以豕名:謂如盜大祀未進神御之犧牲,合杖一百徒三年。又曰若有盜祀豕者罪與盜殺牛者同,罪皆坐滿徒而無減等也。達茲究奧理,決獄定詳明:茲,此也,指上十章。而言人能達此究奧之理,則決獄之際,必能舉類以推其餘,原情定罪,豈有不詳明者哉?

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