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金台随感·读书是一种『遇见』

2017-11-8 10:59| 發佈者: 赵畅| 查看: 651| 評論: 0

摘要: 我以为,读书其实是一种『遇见』。打开书本的刹那,就开启了一扇去往不同时空的大门,碰见各种各样的人,听说形形色色的事,接触不同年代留下来的思想菁华。 如果说,『遇见』是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样 ...

我以为,读书其实是一种『遇见』。打开书本的刹那,就开启了一扇去往不同时空的大门,碰见各种各样的人,听说形形色色的事,接触不同年代留下来的思想菁华。

如果说,『遇见』是读书与生俱来的产物,那么,选择怎样的『遇见』,读书人理应有属于自己的主动权。苏东坡说得好:『书富如入海,百货皆有。人之精力,不能兼收尽取,但得其所欲求者尔。』那么,什么才是『所欲求者』?我想,除了要选择那些契合自己的兴趣爱好和功课长进的书籍外,关键一定要按优中选优、精中选精的原则,去选读那些经受过时间和一代又一代读者淘洗的经典。须知,读一本经典抵得上读几十本、上百本普通之书。而对于那些平庸的书籍,我们还是少读或者不读为妙。那样的『遇见』,只是重复,只会无端损耗你去选择读一本经典的时间和精力,因此太不值得。

交朋友要交五湖四海的朋友,读书当然也是『遇见』的人和事越多越好,读书面越广越好。读报看到一个材料:在当年的西南联大,许多教授在读书方面都是学贯中西,打通文理。因此,吴宓、陈岱孙、金岳霖、贺麟等能用中国话语、中国文化娴熟诠释西学;冯至讲〖浮士德〗时,可以用『天行健,君子以自强不息』来诠释〖浮士德〗『一个越来越高尚越纯洁的努力,直到死亡』的主题。一些从事自然科学研究的教授,也有深厚的传统文化学识。物理学教授王竹溪编写〖新部首大字典〗,在语言学界颇有影响;化学系教授黄子卿工于书法,热爱旧体诗,时常与文学教授游国恩探讨诗歌;年轻的数学家华罗庚则对散曲充满热爱……

读书的『遇见』,又并非不动脑筋地匆匆而过,而是一种主观能动的行为。换言之,一定要避免人云亦云的做法,要『运用脑髓,放出眼光』,善于从无疑处读出有疑。诚如孟子所云,『尽信书,则不如无书。』据说,梁启超先生对于所读之书是不愿轻易相信的。他作〖王荆公〗,为搞清楚王安石新政的真相,不仅反复研读王临川全集,还参阅宋人文集笔记凡数十种。所以,当与〖宋史〗互相参证时,他始发现其中的一些以讹传讹抑或故意诋毁、污蔑的谬误,然后,他『一一详辩之』,以还原历史真相。这种实事求是的『遇见』方式,不仅是对历史负责,也是对自己的治学态度负责。

从书本中来,到生活中去,则是一种以『遇见』叠加『遇见』而解疑释惑的有效方法。延伸或者跳出书本的平面『遇见』,而到现实的自然与社会中去作立体的『遇见』,其效果或许会更精彩,更生动。历史地理学家葛剑雄教授,就对读书与旅行之间的关系有着独到的理解。他说:『我是搞历史地理的,旅行有时会带来契机,长期解不开的谜解开了。我曾和凤凰卫视拍过「告别三峡」的纪录片,就看到当地一个盐场,卤水直接从山里流出来,这种卤水看着普通,其实咸得不得了,直接放在锅里煮就成了盐。这里的盐场一直到上个世纪六七十年代还在用,后来才停掉。我研究移民史,巴人曾迁到这里煮卤产盐,巴人为什么一度很强势,地盘能扩展那么大?他们控制着盐是一个很重要的因素。』原本,葛剑雄教授在读书中无法解开的疑窦,想不到因为一次拍纪录片的『遇见』,终于茅塞顿开。从这个意义上说,在现实自然与社会中的立体『遇见』,无疑是对书本知识一种必不可少的重要补充和佐证。

想起杨绛先生说过:『读书好比串门儿——隐身的串门儿。要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者,不必事先打招呼求见,也不怕搅扰主人。翻开书面就闯进大门,翻过几页就登堂入室,而且可以经常去,时刻去,如果不得要领,还可以不辞而别或者另请高明,和他对质。』这无疑是对『读书是一种遇见』最生动的诠释。而一个会『串门』、常『遇见』的读书人,更让『读书是为了遇见更好的自己』成为可能,水到渠成。


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