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光明论坛·温故·爱之不以道,适所以害之也

2017-1-1 10:59| 發佈者: 张启功| 查看: 349| 評論: 0|原作者: 陈延斌|來自: 光明日报

摘要: 近日,习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出:『家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。也就是古人说的「爱子,教之以义方」,「爱之不以道,适所以害之也」。』 『爱 ...

近日,习近平总书记在会见第一届全国文明家庭代表时的讲话中指出:『家庭教育涉及很多方面,但最重要的是品德教育,是如何做人的教育。也就是古人说的「爱子,教之以义方」,「爱之不以道,适所以害之也」。』

『爱子,教之以义方』,出自〖[wiki]左传[/wiki]〗;『爱之不以道,适所以害之也』,则出自〖[wiki]资治通鉴[/wiki]〗。前者从正面强调爱护孩子,应该以正确的方式给他们正能量,教给他们为人处事的正道;后者则从反面告诫人们,爱孩子如方式不对,这样的爱恰恰是害了他们。

『爱之不以道,适所以害之也』,这句古训背后是一个令人唏嘘不已的故事。〖[wiki]资治通鉴·晋纪[/wiki]〗记载,十六国时期后赵君主石虎最喜欢儿子中的两个:石宣和石韬。石宣是太子,而石韬被封为秦公。石虎让两个爱子按日轮换负责裁决尚书的奏事,并赋予他们独自决定赏罚且不需要禀报的权力。对此,司徒申钟劝谏说,赏赐或刑罚是君主才拥有的大权,不能交给别人;太子的职责在于侍养父母,不当参与朝政,而今『二政分权』,两人分掌朝政,鲜有不发生祸患的。接着,他给了石虎『爱之不以道,适所以害之也』的忠告。可刚愎自用的石虎根本不听,为了显示对儿子的宠爱,让太子石宣出行祭祀时打着天子的旌旗,带着十八万士兵;让石韬出行时也享受太子一样的待遇。这导致太子十分不满,暗中使人刺死石韬。石虎查明真相后,竟立即命人用极端残忍的手段杀死太子石宣,并诛灭全家。石虎死后,儿子们为争帝位互相残杀,后赵逐渐衰落,终至亡国。

后赵君主石虎『爱之不以道』,结果导致骨肉相残、身亡国灭的教训何等深刻。那么,『爱之不以道,适所以害之也』的原因何在?细想起来大约有二:

其一,爱是关心关照,更是一种让子孙后辈成长成材不走歪路的责任。家庭是人生的第一所学校,父母是人生的第一位老师。如果家风端正、家教良好,就等于为孩子铺设了一条人生正道。宋代名臣包拯是家喻户晓的清官,他生前立下家训:『后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后,不得葬于大茔之中。不从吾志,非吾子孙』。并命人刻在堂屋东壁,以昭后人。〖[wiki]宋史[/wiki]〗记载,包拯『虽贵,衣服、器用、饮食如布衣时』。这种言传身教、以身作则,养成了包家清廉公正的家风,并被包氏后人继承弘扬。

其次,爱要有『道』、守道。爱不以『道』,爱不讲原则,容易使孩子走上邪路歧途。为人父母如果不以『道』教育、引导、约束孩子,孩子就不知道何为正道,很容易走上害己害人的邪路。石虎溺爱儿子,终至害了两个儿子、最后断送了政权的惨痛教训就是明证。

如何才是关爱孩子、教育孩子的『道』呢?在关爱、教育的理念上,应该『父母之爱子,则为之计深远』。舐犊之情,人皆有之。爱子有道,需要理智的安排和规划,需要从孩子的长远出发,给孩子最有益的选择。这包括在传授的内容上,给予孩子正确的人生观、价值观,以及为人处世的道德观,也即是习近平总书记所说的,『最重要的是品德教育,是如何做人的教育』。还包括在教养方式上,『养正于蒙』和『以身示范』。良好的品德培养必须从小时候抓起,『教妇初来,教儿婴孩』,在孩子智慧启蒙之际就应该加以教诲,教之以『正道』,『使为则为,使止则止』,为孩子扣好人生的『第一粒扣子』。『以身示范』要求家长做人做事率先垂范,以身教带言传,以身教树榜样,让孩子们在潜移默化中自然养成良好的习惯、优秀的品德。

(陈延斌,作者系江苏师范大学教授、国家社科基金重大项目『中国传统家训文献资料整理与优秀家风研究』首席专家)


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